К началу

В конец

Создать личную галерею (раздел)

Создать личный альбом (с изображениями)

Создать материал

Исторические материалы

Оценка раздела:

2

Статьи и публикации на тему история СССР

Категории

Холодный декабрь... История репрессий на Кубани

Дата публикации: 2019-10-18 22:58:43
Дата модификации: 2019-10-18 22:58:43
Просмотров: 1278
Автор: admin

Холодный декабрь...

Каждый раз, когда мы поднимаем тему о репрессиях,

"расказачивании", о геноциде русского народа, у некоторых людей,

в основном преклонного возраста, это вызывает недоумение.

Дескать, зачем омрачать все хорошее, что у нас было в истории?

А для того, чтобы знать правду о том времени, когда пели хорошие

и красивые песни, когда республика Советов "строилась, дыбилась",

а рядом гуляло большое зло, гибли невинные люди, тысячи

расстреливались только за то, что они с чем-то не были согласны,

когда кочан кукурузы голодным детям стоил матери десяти лет

каторги. Это - жестокая правда истории, замешанная на крутом зле,

слезах и крови народа.

На дворе вступила в свои права зима... Сыро, зябко, неуютно...

Так сложилось, что зимние месяцы 19-го, 20-го и 32-33 годов

были периодом уничтожения коренного населения Кубани - казаков. В

1919 году Свердлов на заседании Оргбюро ЦК РКП(б) подписал

циркулярное письмо ЦК об отношении к казакам, в котором

говорилось о массовом терроре и уничтожении казачества.

Сторонники Троцкого объявили казаков "сплошной реакционной

массой", эдакой пятимиллионной бандой "зверей в лампасах".

Провоцируя сословную рознь в станицах под маркой "углубления

революции", они сталкивали крестьянскую бедноту с казачьей

беднотой, а потом выбрасывали провокационные лозунги вроде того,

что казачество надо уничтожать поголовно. В годы гражданской

войны это нередко вело к тому, что трудовое казачество с оружием

в руках защищало себя от насилия и уходило в белую армию.

Повсеместно в бывших казачьих областях запрещалось носить

лампасы и упразднялось слово "казак", на Дону упразднялось слово

"станица" и устанавливалось наименование "волость". У трудового

казачества реквизировались конские упряжи с телегами, отбиралась

земля, а в 1920 году Лев Троцкий, организатор и идеолог

"расказачивания", объявил во все услышанье: "У казачества нет

заслуг перед русским народом и русским государством".

В декабре 1920 года Екатеринодар - столица кубанского

казачества - был переименован в Краснодар... Был уничтожен

уникальный памятник архитектуры - памятник Екатерине II от

благодарных казаков Кубани... В России началась массовая высылка

казаков в далеко не казачьи края.

Жесточайшим бедствием для нашего края стали 1929-1933 годы.

Десятки тысяч казаков во время специальных кампаний были

выселены в далекие "холодные места". Пара рабочих лошадей,

корова, 10-12 пудов зерна на всю зиму-весну и до нового урожая на

семью из 8-12 человек - и ты уже "кулак", "мироед", "социально

опасный" гражданин.

В конце осени 1932 года одна из ЧК во главе с секретарем ЦК

Лазарем Кагановичем прибыла на Кубань.

К 19 декабря ст. Полтавская была окружена солдатами ОГПУ, и

9187 человек в полном составе в телячьих вагонах отправлена за

Урал.

Вагоны при перевозке не открывались в течение трех суток. Та

же участь постигла частично Медведовскую, Дядьковскую,

Сергиевскую... Да только ли их на Кубани? Досталось и тем, кто

возглавлял эту кампанию и действовал недостаточно решительно.

Как показывают исследования кубанских историков, за период

"хозяйничания" комиссии Кагановича были исключены из партии (а

многие расстреляны) до 43% сельских коммунистов. Большинство из

них пострадало за то, что недостаточно рьяно и настойчиво

загоняли людей в колхозы, отнимали у них последнее, разрушали

храмы, глумились над чувствами верующих...

Казалось, что сами дьяволы и бесы в образе людей, наделенных

властью, кружили по станицам и хуторам, творя свое сатанинское

зло против православного люда. Не слышно было тревожных

колокольных звонов, улицы зарастали бурьяном, молчали газеты...

Оплакивать мертвых было некому.

Спросите об этом сегодня у седовласых стариков, и они покажут

вам в каждой станице и хуторе заросшие, забытые траншеи, где

лежат останки тысяч наших предков. Двадцать шесть платнировских

казаков были расстреляны где-то в районе нынешней рощи.

Среди них - Ярошенко Лука, Стороженко Иван, Козицкий Сергей,

Шпак Никита, Пархоменко Иван, Матирный Прокофий. За так

называемую "контрреволюционную деятельность" в период

организованного мора, будто сам голод был продолжением революции.

Там же по легенде, за колючей проволокой возле Кирпилей, нашли

свой конец сотни платнировцев: трудолюбивых, гордых, красивых. В

эту рощу никто сегодня не ездит отдыхать, и в ароматной прохладе

не слышно больше разудалых песен. Наверное, сам Бог дает понять

людям, что не надо беспокоить покой безвинно убиенных.

Те далекие времена остались позади. Но и сегодня Отечество

наше, народ наш переживают лютые, тяжелейшие времена смуты и

безначалия. Русский народ, в своей массе отлученный от

православия, разбрелся по партиям и объединениям. Поэтому хочется

сказать: "Дорогие братья казаки, казачки! Мы все - дети большого

народа, крещенного нашими предками в православии, давайте, иногда

оглядываясь назад, хорошенько подумаем над тем, как нам жить

дальше, давайте будем дружны и ответственны, чтобы нас больше

никогда и никто не поставил на колени, чтобы не было больше в

нашей истории холодных декабрей и запоздалых извинений перед

погибшими.

Храни вас Бог!

М.ТИМЧЕНКО, атаман Кореновского РКО, войсковой старшина. Кореновские вести

Оценка материала:

0

Описание материала: Каждый раз, когда мы поднимаем тему о репрессиях, "расказачивании", о геноциде русского народа, у некоторых людей, в основном преклонного возраста, это вызывает недоумение.