История Астрахани
История города Астрахань и Астраханской области
"Забытые новости" городов можно посмотреть или добавить на
историческом форуме
или в теме "
Забытые новости Астрахани"
ЗВОНЯТ: ЗАТЫКАЙТЕ УШИ
Дата публикации: 2026-03-05 03:54:52Дата модификации: 2026-03-05 03:54:52Просмотров: 7
Материал приурочен к дате: 2001-01-19
Прочие материалы относящиеся к: Дате 2001-01-19 Материалы за: Год 2001Автор: admin
Ура! Есть гимн и в нашем городе. И даже со словами. Их написала поэтесса И. Полякова. А депутаты Астраханского горсовета предыдущего созыва 1 ноября этот гимн утвердили. Как астраханец я не мог остаться равнодушным к такому поистине историческому событию. Но какой же глубокий смысл таится за словами гимна? Докопаешься, конечно, не сразу: произведение-то непростое.
Но мы попробуем. От текста не удаляемся ни на шаг. Итак, куплет первый, строка первая: “Город мой, ты над Волгой главою вознесся златою”. В переводе это означает: город стоит над Волгой. Куплет тот же, строка третья: “Ты стоишь величаво над русской великой рекою”. Перевод тот же: город стоит над Волгой. Заметьте, как в первой строчке стоял, так и в третьей стоит на том же месте. Стабильность. Куплет первый, строка вторая, нами чуть было не пропущенная: “Стен кремлевских твоих возвышается мощь и оплот”. Согласно словарю, “оплот” – это надежная защита, твердыня. Наверное, в древние времена сами стены могли служить оплотом сражающихся с врагом. Но как надо понимать оплот самих стен, да еще до сих пор непрерывно возвышающийся?
И, наконец, четвертая строка того же первого куплета: “И народ о тебе свои лучшие песни поет”. Почти как у Маяковского: “Землю попашет - попишет стихи”. Корректировка состоит лишь в том, что в гимне никто ничего не “пашет” ни в первом куплете, ни в последующих.
Дошли до припева. Первые две строки: “Златые купола, кремля колокола. Слышны из сердца города до дальнего села”. Насчет колоколов, вроде, понятно, но как могут быть слышны “златые купола”? Строка третья: “И, звуками полна, несет их вдаль волна”. Какая волна имеется в виду? Речная не умеет аккумулировать звуки, и тем более переносить их на дальние расстояния. Мы предположили, что это волна звуковая, которая, конечно же, полна звуками, как масло полно маслом. Однако, независимо от значения упомянутых терминов, смысл всех трех строчек вполне можно уловить. Во-первых, звуки колоколов (и куполов) разносятся далеко (“до дальнего села”), во-вторых, эти же звуки разносятся еще и “вдаль”, говоря языком поэтессы. Зачем два раза подряд сообщать об этом свойстве звука? И сногсшибательная заключительная строка припева: “И в этом вся ты, Астрахань, родимая земля!” То есть город Астрахань – это один сплошной звон, вся суть города в этом звоне. Круто. Даже Салтыков-Щедрин не сказал бы более остро.
Во втором куплете поражает воображение яркий образ умерщвленного врага, тем не менее пытающегося “полонить” город, что ему, к счастью, не удается: “И не смог тебя враг полонить даже жизни ценой”.
Две заключительные строки этого куплета опять о колокольных звонах и еще непонятно о чем. “Колокольными звонами вольное сердце летело, Силой русского духа над нашей святою землей”. Смущает запятая между сказуемым “летело” и обстоятельством “силой русского духа”. Однако, несмотря на препятствия в виде знаков препинания, попытаемся все-таки установить, какое сердце и какой силой летало. Конечно же, передвигалось не сердце, а то, что состоит из поэтических представлений, то есть душа, дух. Но тогда смысл всей приведенной выше сентенции получается довольно странным: дух летел силой духа. За счет собственных резервов, что ли?
Последний куплет можно уже и не читать. Речь опять пойдет о колокольном звоне (о чем же еще, если вся суть города ничего иного не содержит). Еще полторы строчки – о народе, который по-прежнему не сеет, не пашет, а только лишь в поте лица гордится (“не устанет гордиться”).
Есть предположение, что депутаты горсовета вдуматься в текст гимна и не пытались и, утвердив его, посмеялись над наивными горожанами, которые принимают “гимн” за чистую монету и даже используют его для наращивания торжественности некоторых ритуалов.
Г. ШАТАЛОВ.