176-01Шестиклассники новосибирской школы N 132 в первый день нового учебного года с утра отправились на своеобразный урок истории - экскурсию в рабочий поселок Колывань. Сопровождавшие их учителя выполняли при этом пассивную роль, первый урок наглядной истории родного края с ребятами провели работники районного краеведческого музея. Надо заметить, что школьники из сто тридцать второй - не первые и не последние, кто торит сюда тропу. Посещение уникальных исторических мест "под боком" города, одного из лучших краеведческих музеев области давно уже стало делом обычным у горожан - и детей, и взрослых. А в удовлетворении их познавательных потребностей довольно хорошо набили руку многочисленные новосибирские туристические фирмы.
Понятно, как жили наши предки?"
Только пять населенных пунктов Новосибирской области имеют статус исторических поселений. Среди них и Колывань. В Колыванском районе 230 археологических памятников. И, судя по всему, количество их может возрасти. Разного рода древности, к примеру, кости мамонтов, здесь буквально валяются под ногами.
Находят их случайно. Так, в селе Новотырышкино при строительстве молочно-товарной фермы тракторист, копавший углубление под фундамент, зацепил какое-то бревно. Лишь вытащив его на поверхность земли, обнаружили, что это бивень мамонта. А вот совсем свежая находка. Два месяца назад у села Малый Оеш, что в трех километрах от Колывани, в карьере при добыче глины опять же тракторист, загружавший очередную порцию глины в машину, вытащил огромную кость. Стали копать - нашли еще. Оказалось, что это фрагменты тела одного мамонта. Работавшие здесь ученые из Санкт-Петербурга надеются вынуть всего мамонта по частям. Работники колыванского музея рассчитывают: если это произойдет, то они смогут поставить его скелет в экологическом парке, который хотят открыть в скором времени рядом со зданием музея. Ведь ни в один из залов мамонт не войдет - только размах бивней у него более четырех с половиной метров.
Ребятишки-экскурсанты имеют возможность потрогать своими руками в музее куски бивня или, к примеру, зуб этого доисторического животного, полюбоваться на хорошо сохранившийся череп носорога. А это вам не на картинки в учебниках смотреть.
Колыванскому музею уже более 25 лет. Трудно сказать, сколько тысяч посетителей побывали здесь, но что место это очень популярно сегодня, видно и невооруженным глазом. Автобусы с экскурсантами то и дело подъезжают к зданию старинной постройки еще купеческих времен, а группы по пятьдесят человек, выходящие из них, работникам музея приходится делить пополам и вести одновременно двум экскурсоводам с разных концов вереницы залов навстречу друг другу.
Особенно много желающих приобщиться к истории родного края было 1 сентября. Прибывающие группы экскурсантов-школьников буквально наступали на пятки предыдущих. Я присоединилась к одной из партий (как раз учеников школы N 132) и отправилась бродить по залам музея в сопровождении опытного экскурсовода, директора музея Нины Петровны Козловой.
Экскурсия оказалась на редкость интересной и познавательной. Ребятишки с большим любопытством рассматривали макеты - жилища наших первобытных предков, поселения (городища), обнаруженного у села Черный Мыс, крохотную "копию" Чаусского острога, интерьер крестьянской избы и убранство купеческой комнаты позапрошлого века, предметы всевозможной утвари, одежды, карты и картины, документы Великой Отечественной войны, художественные изделия современных мастеров и т. д. А рассказ Нины Петровны был удивительно отточен и соответствовал возрасту ребят.
- Вот посмотрите, - говорила она, указывая на макет городища, найденного у села Черный Мыс, - место для поселения наши предки выбирали на берегу реки. Вы думаете, почему? В случае неожиданного нападения рассчитывали за счет этого получить защиту. Вокруг всего поселения выкапывался ров, который заполнялся водой. Ров обносили частоколом. И единственный мосточек, вот этот, наверное, на ночь разбирался... А жилье свое они строили по тому же принципу, что и мы сейчас: на переднем плане - жилая постройка, а сзади - хозяйственные.
Затем посетители переходили к макету землянки первобытных людей, а после разглядывали сцену охоты на животных. В завершение осмотра этого раздела музея Нина Петровна спрашивала: "Понятно, как жили наши далекие предки на этой территории?"
- Да! - дружно отвечали ребята.
Далекое - близкое
- Макет Чаусского острога - экспонат особый, ведь этот острог, возведенный на берегу реки Чаус в 1713 году, стал своего рода точкой отсчета истории Колыванского района. Тот же глубокий ров окружал острог-крепость, высота частокола, которым он был обнесен, - рассказывает Нина Петровна, - достигала шести метров. Стены - абсолютно глухие, войти и выйти можно было лишь через восьмиметровую башню с пропускными воротами. Строился острог для охраны границы российского государства.
- Крестьяне, бежавшие со всех концов России-матушки на свободные земли, стали селиться вокруг него. Видите эти домики? - показывает она. - Со временем поселение стало очень большим, и в 1797 году ему дали название - город Колывань.
Бурное экономическое развитие города было обусловлено тем, что через него проходил Московско-Сибирский тракт. Это была дорога торговая - караваны купцов следовали по ней. Это была и почтовая дорога - все "указы и приказы" царского правительства рассылались по местам этим же путем. А еще это была дорога ссыльных и каторжан. Среди них оказался в свое время Александр Николаевич Радищев. Потом проследовали декабристы и чуть позже их верные жены. Княгиня Екатерина Трубецкая, прибывшая в Колывань, писала своим родным: "До какой-то Колывани я доехала за 17 дней..." Добиралась она "конным видом транспорта". На печальной, многострадальной дороге водилась уйма разбойников. Среди экспонатов музея - разбойничий кистень и пистолет того времени.
Выражение "разбойники с большой дороги" - несомненно, из здешних мест. Ведь были уже построены Колывано-Воскресенские заводы на Алтае, а продукцию их отправляли тем же путем, другого не было. Поэтому-то разбойники и ждали под каждым кустом свою добычу.
Колывань развивалась очень быстро, в 1822 году была даже центром Томской губернии, пока томские купцы не возмутились, дескать, какая-то Колывань будет нами править.
Эти места посещал и Антон Павлович Чехов, ехавший на остров
Сахалин. Дело было весной, реки Обь и Чаус, разлившись на ширину в 12 верст, практически соединились. Чехов писал: "Наказание с этим разливом. В Колывани мне не дают почтовых лошадей, говорят, что по берегу Оби затопило луга и нельзя ехать..." До сих пор сохранилась почтовая контора, где он писал это письмо.
Годом позже, когда приехал сюда Николай Федорович Гарин-Михайловский, будущность Колывани "резко изменилась". Этот человек был не только писателем, но, как известно, еще и начальником изыскательской партии. Ему было поручено найти место под строительство железнодорожного моста через Обь. Существует легенда, что колыванские купцы предлагали Гарину-Михайловскому огромную взятку, чтобы он строил мост здесь, в районе Колывани. Но строить мост, где разлив рек 12 верст, было, конечно же, нецелесообразно. Он был сооружен в деревне Кривощеково, в узком месте течения реки, и грунт там соответствовал строительным требованиям. Оказавшись в стороне от железной дороги, Колывань, город купцов и ремесленников, утратила свое прежнее экономическое значение.
В 1834 году колыванские купцы, переживавшие по поводу наводнений и замиравшей в связи с этим торговлей, стали ходатайствовать перед царским правительством о перенесении города на высокое место. Представленный самому царю Николаю план города был им собственноручно утвержден: "Быть посему". Колыванские купцы быстро застроили центральную часть города чудными домами, которые стоят и функционируют здесь по сей день (в них размещаются госучреждения). И почти все они имеют статус исторических памятников.
Про купца в чугунных калошах
Эта история напоминает сказку. Жил некогда в Колывани купец по фамилии Пастухов. Прославился он тем, что нещадно дурил своих покупателей, коими являлись преимущественно бедные крестьяне. Гири у купца были расточены, а потому вес показывали неверно, естественно, в пользу купца. Когда Пастухова уличили в обмане, действовавший тогда церковный суд принял решение: колыванским ремесленникам изготовить специальные чугунные калоши, в которых купец должен ходить в храм... Да не от случая к случаю, как это принято между прихожанами, верующими и неверующими сегодня, а постоянно - посещать все воскресные службы и многочисленные праздничные. Только представьте себе купца первой гильдии в этих калошах... И вот, чтобы сняли с него это наказание, Пастухов строит на свои средства храм и школу для мальчиков. Очень оригинальный способ наказания! Вот бы на иных из нынешних пастуховых (с теперешних рынков) да церковный бы суд...
Для наглядности в музее представлена экспозиция "Купеческая лавка" (того самого купца Пастухова). Правда, среди исторических предметов, отражающих ее интерьер, чугунных калош я не приметила. А в центре Колывани жив до сих пор дом этого купца. Облицованный недавно в духе современной архитектурно-строительной моды, он служит теперь музыкальной школой.
С историей в Колывани не расстаются. Она крепко "въелась" в современность, живуча и непосредственна, дух ее витает не только в стенах музея, но и на улицах нынешнего поселка. Неслучайно турфирмы, привозящие сюда экскурсантов, устраивают им, помимо посещения музея, еще и "катания" по улицам нынешнего поселка.
Хватит работать на город
Туристов из Новосибирска, рассказывала мне Нина Петровна Козлова уже после экскурсии, в музее бывает гораздо больше, чем посетителей из местных. А уже упоминавшиеся турфирмы попросту делают деньги за счет труда работников музея. История Колыванского района сама по себе уникальна и тесно связана с историей Новосибирска-Новониколаевска. Учитывая это обстоятельство и близость Колывани от города, новосибирские турфирмы обращаются в школы, формируют группы учащихся и сами везут их в поселок. Цена билета для школьника, приобретенного через этих посредников, 100 рублей. Заметим, что билет на посещение музея, купленный без участия посредников, в Колывани стоит всего три рубля для ребенка и пять для взрослого (без экскурсии). Если требуется сопровождение экскурсовода - 10 и 20 рублей соответственно. Группы из сельских школ Колыванского района обслуживаются вообще бесплатно. А что делает представитель фирмы, привезший ребят и их учителей на экскурсию? Он передает их на руки экскурсоводам, а сам попросту дожидается конца мероприятия в автобусе. "Городским очень удобно, - говорит Нина Петровна, - 50 человек привезут, нам оставят 500 рублей из пяти тысяч... Представляете? А мы с утра до вечера языками лопатим так, что они распухают, устаем за ними пол тереть... И это при наших смешных зарплатах. У нас смотритель получает 900 рублей, научный сотрудник - 1900, директор - три с половиной тысячи... И что им не ездить? Они от одной фирмы по три-четыре раза в день приезжают..."
Тут недавно музей на ремонте был, так они директору чуть ли не скандал учинили: почему в летние месяцы на ремонт закрываетесь, когда самый пик экскурсионный?
Ну как здесь не изумиться и не спросить, отчего же сами-то музейщики не организуют такие поездки? Ведь дел-то всего - взять человека в штат, который бы искал клиентов, вел переговоры со школами, училищами, вузами, предприятиями города. И деньги для себя зарабатывать, а не на чужого дядю горбатиться. На что Нина Петровна ответила: "А нам в роли зазывал до сих пор было стыдно быть, потому что внутреннее убранство музея находилось не на должном уровне. Сейчас вот заканчиваем отделку залов, оформление экспозиций. Осталось еще обшить здание снаружи. И тогда возьмем инициативу в свои руки... А так работаем практически на город, в ущерб себе, у нас не хватает времени заниматься научной работой, лишний раз в архиве покопаться..."
Самостоятельное зарабатывание денег, надеется Нина Петровна, позволит обновить материальную базу. Ведь в музее, где 12 тысяч единиц экспонатов, сегодня всего один старенький телевизор, один компьютер, нет видеокамеры, плохие витрины... Да и собирая экспонаты по селам, музейные работники зачастую испытывают неловкость перед бабушками, которым не могут заплатить хоть какую-нибудь сотню рублей за кувшин или салфетку. А почему, собственно, люди должны отдавать эти вещи за так? Приедет частный коллекционер и 500 рублей за это не пожалеет. А музей - вечно с протянутой рукой.
Построить бы "ковчег"
Нина Петровна была как-то в Ялуторовске Тюменской области и видела там музей под открытым небом, так называемый экологический двор. Весь его "облазила" и загорелась желанием создать на своей территории подобное чудо. А что, площадь позволяет. И уроки по ознакомлению с окружающей средой у них очень востребованы, это замечательное подспорье школам и другим образовательным учреждениям. Раньше в колыванском музее хорошо был представлен животный мир посредством чучел. Но, изготовленные кустарным способом, без соблюдения соответствующих технологий выделки кожи, чучела эти пришли в негодность (в них завелся кожеед) и теперь не экспонируются. Нина Петровна хочет поправить положение и пойти дальше. По экологическому двору, о котором она мечтает, посетители будут ходить и любоваться представителями местной флоры - лесхозы наверняка предоставят образцы деревьев. Где-нибудь в углу двора расположится медвежья берлога, а неподалеку от нее - барсучья нора. В лягушатнике по весне на радость детворе станет квакать веселая компания зеленых и лупатых. А на почетном месте под стеклянным колпаком будет возвышаться местный мамонт. Денег на все это потребуется немного, нужно лишь заграждение сделать. Карту сами нарисуют и разместят. Навалят сырого цемента, следы животных выдавят...
Чтобы для районного бюджета это не было накладно, Нина Петровна главную задачу на сегодняшний день видит в том, чтобы попытаться получить грант на воплощение своего проекта. Надо лишь убедить областную комиссию, что это не ей одной надо, а полезно для многих образовательных учреждений области. С ней солидарен и районный комитет по делам молодежи.
Несмотря на серьезный ремонт, длившийся в музее около восьми месяцев, простоя не было, то есть работа по обслуживанию посетителей не прекращалась. Была очень востребованной прогулка по Колывани. Музейные работники знакомили гостей с историческими памятниками, показывали дома купцов, ездили на место расположения Чаусского острога, в прекрасный храм, при котором есть женский монастырь. В храме с гостями и прощались.
Среди экскурсантов нередко бывают иностранцы. В августе, к примеру, было три группы из Баварии. Люди приехали в Новосибирск, хотят посмотреть быт сибирской деревни. А где его смотреть? Турфирмы везут в Колывань. Знают, что здесь им устроят шикарную встречу. Гостей возят в село Амба, где пожилая семейная пара в своем доме топит русскую печь, стряпает для них хлеб, катает на лошадях, колядует, живность во дворе показывает. В штате музея эти двое не состоят, директор музея платит им немножко "на хлеб-соль".
Будь это где-нибудь за границей, деловые люди давно бы оценили уникальность здешних мест и развили туристический бизнес. Нина Петровна не раз говорила местным "новым русским" о том, что не плохо было бы, например, на месте расположения Чаусского острога разбить какой-нибудь "ковчег". Производства в Колывани практически никакого нет, а тут - новые рабочие места. На туризме можно делать неплохие деньги. Один из купеческих домов превратить в заезжий дом. Почему иностранцы после экскурсии по Колывани и близлежащим местам должны возвращаться в город? Можно их и тут прикормить, у нас, слава Богу, еще пищевого картона нет, на обед в местном кафе подают натуральное мясо. И те же иностранцы бывают немало удивлены, что за сто рублей можно так замечательно покушать. А если бы они еще остались тут ночевать... Но для этого гостиница приличная должна быть, кафе хорошее, чтобы "не позориться". А так - и дорога до Колывани сейчас прекрасная, и бор Кудряшовский рядом, где можно погулять с удовольствием. И монастырь, и храм... Словом, можно создать в этих местах целый музейный комплекс. И почему, собственно, деньги, которые могли бы поступать в местную казну, уходят в город?
А действительно, почему?