Вожди лежали не там

 

Мумия

 

 

Давно известно: при нормальной жизни всякие надуманные страхи если и не исчезают совсем, то гаснут, притухают. А силу они набирают при нехватках, неблагополучии, при несчастном случае, то есть когда очень хочется найти виновного и утолить свою жизненную "нескладуху" в отмщении хоть кому-то. Сейчас вот в маленькой Республике Алтай винят в своих бедах (конечно, далеко не все подряд) новосибирских археологов за то, что они десять лет назад потревожили прах предков, раскопали захоронение "алтайской принцессы" и увезли ее останки в богооступнический, а точнее - в шаманоотступнический Новосибирск.

 

На ученых, "вина" которых только в одном - изучать и обогащать историю родного Отечества, сваливают вину за все: за случившееся недавно землетрясение, за низкий жизненный уровень, за самоубийства молодых людей. Странно, что их еще не обвиняют в расхищении тех средств - а это установила Счетная палата, - которые были отпущены на восстановление инфраструктуры Алтая после землетрясения.

 

Но ажитация обвинений развивается и достигла, на мой взгляд, предельной глупости. Некоторые руководители скромной республики выдвигают совершенно нескромные притязания. Например, вернуть обнаруженную археологами "алтайскую принцессу" в родной Кош-Агачский район, чтобы впоследствии поместить ее - ни больше, ни меньше! - в мавзолей. Уж не спрашиваю, на какие шиши алтайцы собираются построить мавзолей, если сейчас нет денег даже на разрушенные крыши жилых домов?! Но стоит напомнить, что в России судьба мавзолеев всегда какая-то прискорбная. А вот судьба археологических раскопок вполне благополучная. На Алтае четыре мумии были уже раскопаны вскоре после войны и они до сих пор без всяких особых тревог хранятся в Эрмитаже. И никто не негодует, все гордятся.

 

Кроме того, можно допустить грубую ошибку - "алтайская принцесса", по всем обнаруженным данным, никакая не принцесса. Она, как говорится, была из простой состоятельной семьи. И праматерью алтайского народа она тоже никак не могла быть. Во-первых, не рожала в своей жизни, а во-вторых, была намного ближе не к алтайцам, а к уйгурам, казахам, самодийцам и кетам.

- А татуировка, - говорят алтайцы, считающие себя более бдительными и эрудированными, чем наши археологи, - на ее плече? Это примета царской особы…

 

Но такая примета была у многих людей того времени. Впрочем, и у людей нашего времени тоже. По такой логике, если лет через пятьсот вскроют в вечной мерзлоте могилу уголовного авторитета, убитого в борьбе за большие деньги, то можно будет делать вывод, что открыто захоронение "господина высокого полета", если принять во внимание татуировку со словами "Не забуду мать родную". Представляю, какое будет издевательство над предстоящей историей, если уголовного авторитета положат в …мавзолей.

 

Хотя и в вечную мерзлоту в Сибири верится все меньше. На алтайском плоскогорье Укок, где нашли "принцессу, которая не принцесса", меняется, как и во всем регионе, климат. Вечная мерзлота стала таять, исчезать. На плоскогорье теперь появились комары, которых раньше не было, растут другие травы, пришедшее тепло уничтожает захоронения - высыхают болота, гниют ткани и дерево. И сохранить здесь курганы мирового значения, а их еще немало, с каждым годом будет все труднее. Нас всех ждет смена полюсов и глобальные изменения в климате. Пресса полна сообщений на эту тему. Едва ли на эти перемены могла повлиять молодая женщина, продолжая лежать в своей замороженной могиле…

 

Наконец, еще одно доказательство: вожди тех народностей, к которым могла принадлежать и "спорная алтайская принцесса", лежали не там, а куда в более богатых захоронениях. Их хоронили в долинах алтайских гор.

 

- Какая бы конференция на Алтае ни проходила, - рассказывал академик Вячеслав Молодин, - все помянут древнюю историю этого прекрасного горного края и то, что человек в Сибири появился впервые, возможно, здесь. А какие тут погребальные комплексы, не уступающие по богатству и значимости тем, которые относили к самым передовым цивилизациям! Нельзя забыть, конечно, и появление в этом районе первого тюркского государства. Словом, алтайцы очень гордятся своей историей. И это правильно, обоснованно, но совсем не означает, что своей историей они должны "распоряжаться" монопольно. Мы живем в едином федеративном государстве и должны руководствоваться законами, которые обязательны для всех. Кроме того, гордость алтайцев родилась не сама по себе. Ее питают археологические исследования, открытия, сделанные учеными. Причем мы делились с алтайцами своими открытиями. Горно-Алтайскому музею подарены сотни ценнейших экспонатов, в том числе первоклассный пазырыкский комплекс Ак-Алаха-1.

 

Не грех напомнить алтайцам и некоторые другие особенности исторического развития: они не могли узнать о своем далеком прошлом из письменной истории. Она появилась только в шестнадцатом веке, когда в Сибирь пришли русские. А у аборигенов, тех же алтайцев, значительно позже. Правда, в седьмом веке нашей эры здесь письменность была - руническое письмо. Но только в виде надгробных эпитафий. Историю по эпитафиям "складывать", реконструировать трудно... если вообще возможно.

 

Бесписьменная история человечества на многие тысячелетия длиннее, чем письменная. Археология как раз и занимается историей бесписьменной, и заменить ее нечем, в том числе и шаманскими "видениями", невозможно. Так что эта наука не может развиваться без вскрытия древних захоронений.

 

Полагаю, что в нынешнем спекулятивном скандале, затеянном на Алтае, немало примет конъюнктурных политических и коммерческих интересов. Бесцеремонная атака на археологов некоторым местным деятелям позволяет заявить о себе. Для такой публичной "заявки" нашелся повод, который давно на слуху. Ведь в своих нелепых требованиях почти никто не вспоминает, что "алтайскую даму" с татуировкой на плече нашли десять лет назад. Что Алтай подвергался неоднократно землетрясениям и раньше, задолго до сенсационной находки, которая навсегда вписала имена новосибирских ученых в историю археологии. Что обнаруженная находка по сию пору не только музейный экспонат, но и предмет сегодняшних исследований не только для археологов, но и для физиков, генетиков, биологов, химиков и т. д.

 

Убежден и в другом: некоторые деятели Алтая не прочь и заработать на сенсациях, авторами которых они никогда не были. И это можно понять. Республика богатством не отличается, хотя имеет широкие возможности для развития. Например, с помощью туризма и спорта.

Бывал на Алтае еще в студенчестве. Изумительный по красоте край, прекрасные и добросердечные люди. Но как была запущенная и отсталая республика, так и осталась. А тут еще землетрясение... Как тут не разозлиться и даже не озлобиться и не позавидовать кому?! Например, расхожее мнение на Алтае, что ученые на обнаруженной мумии попросту озолотились. Разуверьтесь! Археологам едва ли это даже в голову приходит - присвоить что-то себе из обнаруженных захоронений. На этот счет есть строгое законодательство. Да и не только поэтому. Знаю многих археологов. Богатых среди них нет, а энтузиастов и бессребреников полно.

 

Есть и такое представление: институт археологии и этнографии показывает богатства Горного Алтая на международных выставках и уже купается в долларах. Снова призываю разувериться: ни в долларах, ни в рублях наука не купается, а живет и работает по-прежнему скромно, а часто и аскетично. Почти всю жизнь пишу о науке и знаю это точно. Напомню еще, что девяностые годы, когда сделаны алтайские открытия, были порой чуть ли не тотальной нищеты, и с трудом находились средства для реставрации той же "алтайской красавицы" и других археологических комплексов.

 

Самое странное, что археологическая фобия возникла в самое последнее время. Еще в августе прошлого года академик Молодин выступал на международной конференции на Алтае и получил полное понимание и поддержку ее участников в присутствии всех руководителей республики. Он говорил о значении археологических исследований, показал их важность и необходимость для науки и с полной откровенностью рассказал о трудностях, с которыми археологи встречаются на Алтае. А потом подарил книги, раскрывающие суть проводимых здесь исследований. Все было благосклонно принято и одобрено. Тем не менее через несколько месяцев начался …"шабаш ведьм". Природные катаклизмы, наверное, все-таки меняют психологию людей, и хочется верить в то, во что верить нельзя, потому что бессмысленно.после реставрации.

 

Между тем Молодин на конференции сделал предложение, которое было дружно принято. Он предлагал возобновить совместные с алтайцами раскопки, в том числе и на плоскогорье Укок. И ученый предупреждал, что с этой работой надо спешить. Идет потепление, комплексы разрушаются. Все согласились, а потом затрясло - и пошло-поехало. Кто-то бросил кость раздора... Впрочем, не безымянный кто-то. Имена "раздорщиков" известны. Они играют сейчас на чувствах людей, которые действительно страдают и обездолены. Власть, плохо помогая людям в кризисных ситуациях, становится невольным помощником раздора. Люди в отчаянии готовы верить в любую ересь, легенду и примету. Так им как будто легче. Но бездействие только усиливает боль и множит проблемы.

 

И для науки тоже. Сейчас исследования не ведутся, и появятся ли ученые на далеком плоскогорье Укок - большой вопрос, на который сегодня нет ответа. А время идет, вечная мерзлота тает и жара не за горами.

 

Ролен НОТМАН. Научный обозреватель "Советской Сибири".