Являясь исторической категорией  этикет  с течением времени бесспорно  притерпел изменения. В  современных условиях различают следующие основные виды этикета.
     Единство знаний, чувств и привычки совершенного поведения - таков психологический механизм этикета личности.
     В этикете  поведение  человека  рассматривается как единство нравственного и эстетического. Но этикет главным образом объясняет не "почему",а "как" нужно поступать в той или иной ситуации. Поэтому функционально этикет выступает в целом как внешнее поведение и как эстетическая сторона деятельности общения.
     Воинский этикет предполагает :
     Во-первых,- гармоничность поведения, которая определяет воспитанность  военнослужащего в полном объеме, в единстве внутренних и внешних качеств, содержания и  формы. Гармоничность предполагает единство этического и эстетического в поведении личности. Эстетическая оценка не должна противопоставляться нравственной и другим оценкам поведения. Наиболее верным будет оценивать человека и все его внешние качества, не как просто нравственные и  эстетические, а как нравственно эстетические.
      Во-вторых, -систематичность в  выполнении  его предписаний и правил т.е. -соблюдение норм этикета не от случая к случаю, а постоянно  и  не только по отношению к избранным лицам, а ко всем без исключения. Необходимо соблюдать приличия и тогда,  когда  человек остается наедине сам с собой.
      В-третьих ,-творческий подход и целесообразность в следовании правилам и нормам этикета. Для воинского этикета характерна разумность каждой  нормы  поведения, которые  продиктованы  объективными, прежде всего условиями боевой обстановки и социальными условиями человеческого существования. Способность творчески интерпретировать  правила и нормы этикета вырабатывает ценнейшее качество - индивидуальный стиль в поведении.
Это означает, что человек в любой обстановке  может  быть самим собой, не выглядя при этом ни невеждой, ни льстецом, ни трусом.
      В-четвертых ,- искренность  и естественность в поведении (это наиболее специфические качества в поведении). Их наличие говорит о высокой культуре поведения, о нравственном совершенстве военнослужащего. Естественность в поведении - это итог воспитания  и  самовоспитания. Искренность в поведении - это плод достоинств личности, внимательности, нравственной чистоты и правдивости.
      В-пятых, - скромность и тактичность. Скромность является прямым   следствием   таких качеств, как совесть, стыд, самокритичность, простота, умение  быть  самим  собой. Скромность - это своего рода незаметность, способность не  выделяться. Одним  из  выражений скромности  является  тактичность. Тактичность - это  значит мера, способность чувствовать границу в своем  поведении. Тактичность имеет своей непосредственной задачей уважение чувства собственного  достоинства. Такт  позволяет  военнослужащему  быть сдержанным, терпимым, психологически стойким к трудностям, лишениям и неприятностям.
     Этикет сам по себе не может гарантировать моральных  качеств человека. Но  было бы ошибкой недооценивать его как средство, которое призвано завершать формирование тех или иных качеств военнослужащего, придавать им  целостность  и  завершенность, гармоничность, эстетическую выразительность.